否定の共振（その２）

旧式のエンフィールド銃しか持っていないアフガン人は、
核軍事大国ソ連を自力で追い出し、祖国を解放した。
そのアフガニスタンの彼らが、
「核兵器なんて、おれたちの信仰の前には屁でもない」
といってくれるならば、頼もしかっただろう。
だが、彼らの核兵器に対する見解は否定でも軽視でもなく、
核による通常戦力の無力化、核の威力に対する絶対的な信頼だった。
認めたかろうと、認めたくなかろうと、核を持つ国に暮らす国民や、
核の傘の下で安全を保証されている私たちと違って、
自力で核保有国と戦い抜いた非核国民の感想として、
あまりも説得力があると思った。
私は救いようのない気持ちになった。

核兵器は、現事情ではその使用が軍事戦略的に難しいため、
使用ではなくそのプレゼンスにこそ最大の意義がある。
その意義の根拠こそ、1945年8月6日と9日だった。
世界人類は、8月6日と9日があったからこそ、その日以降、
核兵器を持っている国家に対して効果的な抵抗ができなくなった。
イラクがクウェートに侵攻したら多国籍軍に攻撃され、
セルビアがコソボを攻撃したらNATOが空爆したが、
ロシアがチェチェンで殺戮を続けても、
米国がアフガニスタンに侵攻しても、インドがカシミールを弾圧しても、
中国がチベットを迫害しても、だれ一人、それを阻止できない。
ヒロシマとナガサキは核兵器の非人間性と核戦争の惨禍を
訴え続けてきたが、伝えた事実が悲惨であればあるほど、
核兵器を廃絶しようという勢力にではなく、
核兵器の恐怖を利用しようという勢力にとって利用価値が高まる
という側面があった。
誰も、核保有国と対立することによって、
ヒロシマとナガサキの憂き目を自分たちのことにしたくはないのだ。

この恐怖が、ひとつの絶対的なルールを作った。
核保有国が非核国を隷属支配する、というルールだ。
たとえば日本は、米国の核の傘に入ると決めた瞬間から、
実は属国化の運命が決まっていたのだった。
誰もこのルールには逆らえない。
逆らうものは、たとえばグロズヌィはヒロシマそっくりな姿に
変えられてしまった。（その３へ）